На благо

Перекладачі версії короля Якова не покладалися на одне видання Textus Receptus але натомість вони включили читання з багатьох видань Textus Receptus, у тому числі Еразма, Стефана та Бези. Крім того, вони зверталися до Комплутенського поліглоту та самої латинської Вульгати.

Версія Textus Receptus Вихідним матеріалом для перекладу Нового Заповіту був Версія грецької мови Textus Receptus, складена Еразмом; для Старого Заповіту використовувався масоретський текст єврейської мови; для деяких апокрифів використовувався грецький текст Септуагінти, або для апокрифів, для яких грецька мова була недоступна, …');})();(function(){window.jsl.dh('bW-4ZpulLf3ThbIP3OXziAY__20 ','

Щодо своєї текстової основи, NKJV спирається на сучасне критичне видання (Biblia Hebraica Stuttgartensia) для Старого Завіту, тоді як вирішивши використовувати Textus Receptus для Нового Завіту.

Переклад Нового Завіту Лютера Лютер використовував друге видання Еразма (1519) латинського Нового Заповіту з грецьким (пізніше перетворений у Textus Receptus) і анотаціями. Покинувши замок, він переглянув незрозумілі для нього уривки за допомогою грецького фахівця Філіпа Меланхтона.

Textus Receptus завжди має докази на своєму боці. Деякі сучасні версії Нового Заповіту, засновані головним чином на александрійському тексті, поставили під сумнів багато прочитань, навіть незважаючи на те, що прочитання підтверджуються в стародавніх святоотецьких композиціях і підтримуються переважною більшістю рукописів.

Перекладачі версії короля Якова не покладалися на одне видання Textus Receptus але натомість вони включили читання з багатьох видань Textus Receptus, у тому числі Еразма, Стефана та Бези. Крім того, вони зверталися до Комплутенського поліглоту та самої латинської Вульгати.